{"id":1084,"date":"2017-12-10T22:18:19","date_gmt":"2017-12-10T21:18:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/?p=1084"},"modified":"2017-12-10T22:49:50","modified_gmt":"2017-12-10T21:49:50","slug":"en-ko-ett-kollektiv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/2017\/12\/10\/en-ko-ett-kollektiv\/","title":{"rendered":"En ko = ett kollektiv"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/span><\/p>\n

I alla fall f\u00f6r m\u00e5nga av oss.\u00a0<\/span><\/p>\n

Djuret \u201dko\u201d behandlas som en grupp, en enhet. <\/span><\/p>\n

Som kajor. \u00a0<\/span><\/p>\n

Kajor drar f\u00f6r det mesta runt i flockar. D\u00e5 upplevs de ofta som ett problem. Skr\u00e4niga, skrikande, nedskr\u00e4pande.\u00a0<\/span><\/p>\n

N\u00e4r jag var liten sto<\/span>d fortfarande den gamla st\u00e5tliga eken kvar bakom huset d\u00e4r jag bodde. Varje kv\u00e4ll vid exakt samma tid drog ett gr\u00e5tt moln av kajor fram \u00f6ver himlen f\u00f6r att samlas i toppen p\u00e5 tr\u00e4det. D\u00e4refter tjattrade de ivrigt tills solnedg\u00e5ngen.<\/p>\n

”De har sl\u00e4kttr\u00e4ff\u201d, brukade min familj skoja och kanske var det just vad de hade.\u00a0<\/span><\/p>\n

Men pl\u00f6tsligt en dag hade kajorna ingen ek att \u00e5terv\u00e4nda till. Eken hade huggits ned. Kajorna var f\u00f6rvirrade, det m\u00e4rktes tydligt. De svepte fram \u00f6ver staden och hittade till slut\u00a0<\/span>fram till huset, d\u00e4r personen bodde som hade huggit ner deras sovplats. D\u00e4r valde de gemensamt en ny ek, verkade det som. Eller kanske var det en gran. Men helt n\u00f6jda blev de inte. N\u00e5gra dagar senare splittrades gruppen. De f\u00f6renades aldrig mer.<\/p>\n

\u201dDe \u00e4r faktiskt ganska s\u00f6ta n\u00e4r de spankulerar runt p\u00e5 egen hand”, sa tr\u00e4dnedhuggaren och nickade mot de ensamma kajor som blivit kvar. Han verkade f\u00f6rv\u00e5nad \u00f6ver insikten. S\u00e5 sm\u00e5ningom l\u00e4rde han k\u00e4nna en ensam kaja.\u00a0<\/span><\/p>\n

Han blev v\u00e4n med en individ.\u00a0<\/span><\/p>\n

En ko \u00e4r annorlunda. En ko \u00e4r betydligt sv\u00e5rare att n\u00e5 fram till. \u00c5tminstone f\u00f6r den som inte har n\u00e5gon anknytning till en bondg\u00e5rd via sl\u00e4kt, hembygd, jobb. F\u00f6r de flesta \u00e4r kon ist\u00e4llet en grupp vi passerar, kanske sommartid i bil genom landsbygde<\/span>n p\u00e5 v\u00e4g n\u00e5gon annanstans.<\/p>\n

Men hur m\u00e5nga har stannat? Hur m\u00e5nga har klappat en ko? Utvecklat en v\u00e4nskap med en ko? Varit lika nyfikna p\u00e5 korna som de \u00e4r p\u00e5 oss de g\u00e5nger n\u00e4r vi n\u00e4rmar oss och de smyger fram till oss och tittar p\u00e5 oss under lugg?\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201dVad s\u00e4ger kon?\u201d fr\u00e5gar f\u00f6r\u00e4ldern. \u201dMuuu\u201d h\u00e4rmar barnet. Den kunskapen f\u00e5r vi n\u00e4stan med oss med modersmj\u00f6lken. Den svartvita mj\u00f6lkkon har blivit n\u00e5got av en nationalklenod. Den \u00e4r en del av v\u00e5rt kulturarv. Med nationalromantisk symbolik.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nationalromanticis<\/span>men blossar upp extra starkt i tider d\u00e5 vi av n\u00e5gon anledning har behov av den. Den \u00e4r inte alltid positiv och den \u00e4r inte alltid negativ.<\/p>\n

I 1980-talets England var det heritagefilm som fick en revival. Kulturarvsfilm. I och med oron i samh\u00e4llet som helhet (i och med Falklandskriget bland annat), v\u00e4cktes en nostalgi f\u00f6r nostalgin i sig. F\u00f6r ett romantiskt skimmer som avledde tankarna fr\u00e5n nutiden.\u00a0<\/span><\/p>\n

P\u00e5 v\u00e5r ko vilar det just ett romantiskt skimmer. Lantbruket fr\u00e5n f\u00f6rr, det sm\u00e5skaliga, inte lika industrialiserade. Den lilla r\u00f6da stugan, ladug\u00e5rden. Framf\u00f6r str\u00f6var kon fritt p\u00e5 en somrigt prunkande \u00e4ng, rofyllt tuggande och stilla viftande p\u00e5 svansen f\u00f6r att h\u00e5lla flugorna borta.\u00a0<\/span><\/p>\n

Det \u00e4r mytiskt och dr\u00f6mskt.\u00a0<\/span><\/p>\n

Men i det mytiska och dr\u00f6mska finns n\u00e5got mer. N\u00e5got mer belysande. N\u00e5got mer allm\u00e4nm\u00e4nskligt.\u00a0<\/span><\/p>\n

Kan vi anv\u00e4nda kon f\u00f6r att unders\u00f6ka v\u00e5ra f\u00f6rh\u00e5llningss\u00e4tt till varandra, i och mellan grupper och kollektiv? Kan vi anv\u00e4nda kon f\u00f6r att belysa dominans och f\u00f6rtryck, makt och \u00f6verl<\/span>\u00e4mnande av makt?<\/p>\n

Det \u00e4r just detta vi g\u00f6r i Du har tv\u00e5 kor.\u00a0<\/span><\/p>\n

Vi har tv\u00e5 kor.\u00a0<\/span><\/p>\n

De b\u00e4r p\u00e5 djupa minnen. <\/span><\/p>\n

De \u00e4r tacksamma att relatera till.\u00a0<\/span><\/p>\n

De f\u00f6r samman m\u00e4nniskor v\u00e4rlden \u00f6ver.\u00a0<\/span><\/p>\n

Universum ryms <\/span><\/p>\n

i en ko.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

(Marlene Lindmarks \u00d6landsko, p\u00e5 bilden ovan, fanns p\u00e5 museet som en f\u00f6rsmak av Du har tv\u00e5 kor under sommaren och inledningen av h\u00f6sten. I utst\u00e4llningsrummet finns emellertid tv\u00e5 andra av Marlenes \u00d6landskor med.)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I alla fall f\u00f6r m\u00e5nga av oss.\u00a0 Djuret \u201dko\u201d behandlas som en grupp, en enhet. Som kajor. \u00a0 Kajor drar f\u00f6r det mesta runt i flockar. D\u00e5 upplevs de ofta som ett problem. Skr\u00e4niga, skrikande, nedskr\u00e4pande.\u00a0 N\u00e4r jag var liten stod fortfarande den gamla st\u00e5tliga eken kvar bakom huset d\u00e4r jag bodde. Varje kv\u00e4ll vid … Forts\u00e4tt l\u00e4sa En ko = ett kollektiv<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":61,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1084","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1084","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/users\/61"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1084"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1084\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1084"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1084"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1084"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}