
{"id":863,"date":"2017-10-02T17:24:30","date_gmt":"2017-10-02T15:24:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/?p=863"},"modified":"2017-10-10T00:05:28","modified_gmt":"2017-10-09T22:05:28","slug":"kvinnobilder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/2017\/10\/02\/kvinnobilder\/","title":{"rendered":"Portr\u00e4tt i gungning"},"content":{"rendered":"<div class=\"page\" title=\"Page 34\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-864 size-full\" src=\"http:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2017\/10\/thumb_img_9850_1024.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"640\" srcset=\"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2017\/10\/thumb_img_9850_1024.jpg 640w, https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2017\/10\/thumb_img_9850_1024-150x150.jpg 150w, https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2017\/10\/thumb_img_9850_1024-300x300.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/p>\n<p>Hans Sand\u00e9n, &#8221;Utan Titel&#8221;, 1978, m\u00e5lning, pastellkrita. Bilden \u00e4r beskuren.<\/p>\n<p>P\u00e5 1960- och 1970-talen gav andra v\u00e5gens kvinnor\u00f6relse eko i konstv\u00e4rlden. Feministiska konstteoretiker f\u00f6rde fram hur kvinnokroppen sedan \u00e5rhundraden tillbaka har sexualiserats f\u00f6r att marknadsf\u00f6ra produkter och tj\u00e4nster. Idag \u00e4r det fortfarande kvinnan som \u00e4r lika med sex och erotik inom bildkulturen. \u00c4ven om m\u00e4n ocks\u00e5 erotiseras alltmer. Detta diskuteras inom den genusvetenskapliga del av konstvetenskapen som vi nu kommit in p\u00e5.<\/p>\n<p>En vanlig metod att \u00e5terer\u00f6vra kroppen och frig\u00f6ra den fr\u00e5n objektifiering och passivisering blev p\u00e5 1970-talet just att s\u00e4tta kroppen i fokus. Genom att st\u00e4lla stereotypa skildringar i centrum, finns dock risken att bilderna ist\u00e4llet bef\u00e4ster de stereotyper som de \u00e4r t\u00e4nkta att bryta. Ur ett rent visuellt perspektiv \u00e4r det fortfarande exponerade kroppar som vi ser. En betraktares f\u00f6rm\u00e5ga att se bortom denna dimension avg\u00f6rs av hur mycket hen vet om de politiska st\u00e4llningstaganden som ligger bakom.<\/p>\n<p>Att hitta ett f\u00f6rsta verk ur samlingarna som exemplifierar denna era \u00e4r sv\u00e5rt. Sand\u00e9ns verk \u00e4r m\u00e5lat under den tid som jag beskriver ovan, men jag k\u00e4nner inte till den n\u00e4rmare historien eller inneb\u00f6rden bakom det. D\u00e4rf\u00f6r kan det betraktas som ett exempel fr\u00e5n den tid inom konsthistorien som jag beskrivit, men inte som ett regelr\u00e4tt exempel p\u00e5 feministisk konst.<\/p>\n<p>Vad jag kan g\u00f6ra n\u00e4r det g\u00e4ller bilden \u00e4r ist\u00e4llet att konstvetenskapligt tolka dess\u00a0yta, tecken och symboler.<\/p>\n<p>P\u00e5 bilden ovan ser vi en gestalt som uppfattas som kvinnlig. Kvinnogestalten a\u0308r avbildad i en kna\u0308bo\u0308jande position. Bro\u0308sten a\u0308r bara, medan resten av o\u0308verkroppen och en bit av benen do\u0308ljs av vad som kan uppfattas som en svart korsett eller liknande underkla\u0308desplagg. Kvinnans h\u00e5r \u00e4r l\u00e5ngt och m\u00f6rkt. Benen a\u0308r varmt och passionerat ro\u0308da.<\/p>\n<p>I den va\u0308nstra delen av bilden, bakom kvinnans rygg, skymtar ett mo\u0308nster besta\u030aende av rosa och vita blommor. Inom konsten har blommor, i synnerhet rosor, sedan la\u0308nge anva\u0308nts som symboler fo\u0308r kvinnlighet och kvinnlig sexualitet. Rosa a\u0308r en blandning av tva\u030a semiotiska tecken: vitt fo\u0308r oskuld och ro\u0308tt fo\u0308r synd, men de flesta m\u00e4nniskor ser nog ist\u00e4llet f\u00e4rgen som flickig, s\u00f6t och gullig. Numera \u00e4r den ocks\u00e5 en partif\u00e4rg i Sverige.<\/p>\n<\/div>\n<p>Utan kunskap om konstn\u00e4rens intentioner med just detta verk \u00e4r det inte m\u00f6jligt att fastsl\u00e5 om det finns en uttalad feministisk tanke bakom motivet eller inte.<\/p>\n<p>Vad som d\u00e4remot kan konstateras genom en placering av bilden i ett intertextuellt sammanhang, \u00e4r att kvinnans pose p\u00e5minner mycket om de exponerade kvinnobilder som ges i popul\u00e4rkulturen, s\u00e5som i reklam och herrtidningar.<\/p>\n<p>Med andra ord kan det tolkas som att konstn\u00e4ren med sin bild ville ge en kommentar till de objektifierande bilder som under den andra v\u00e5gens kvinnor\u00f6relse klassificerades som anst\u00f6tliga och i behov av omformulering.<\/p>\n<p>Men bilden kan lika g\u00e4rna tolkas som en form av kroki.<\/p>\n<p>N\u00e4sta vecka:<\/p>\n<p>Vilken k\u00e4nd glaskonstn\u00e4r m\u00f6ter vi d\u00e5?<\/p>\n<p>Ledtr\u00e5d: Ormar, vargar &#8230;<\/p>\n<p>&#8230; och tulpaner. \ud83d\ude09<\/p>\n<p>Ha det bra tills dess!<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hans Sand\u00e9n, &#8221;Utan Titel&#8221;, 1978, m\u00e5lning, pastellkrita. Bilden \u00e4r beskuren. P\u00e5 1960- och 1970-talen gav andra v\u00e5gens kvinnor\u00f6relse eko i konstv\u00e4rlden. Feministiska konstteoretiker f\u00f6rde fram hur kvinnokroppen sedan \u00e5rhundraden tillbaka har sexualiserats f\u00f6r att marknadsf\u00f6ra produkter och tj\u00e4nster. Idag \u00e4r det fortfarande kvinnan som \u00e4r lika med sex och erotik inom bildkulturen. \u00c4ven om m\u00e4n &hellip; <a href=\"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/2017\/10\/02\/kvinnobilder\/\" class=\"more-link\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa <span class=\"screen-reader-text\">Portr\u00e4tt i gungning<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":61,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-863","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/863","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/users\/61"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=863"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/863\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=863"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=863"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=863"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}