
{"id":924,"date":"2017-10-16T12:02:09","date_gmt":"2017-10-16T10:02:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/?p=924"},"modified":"2017-10-16T14:02:30","modified_gmt":"2017-10-16T12:02:30","slug":"och-pa-den-vagen-ar-det","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/2017\/10\/16\/och-pa-den-vagen-ar-det\/","title":{"rendered":"&#8230; och p\u00e5 den v\u00e4gen \u00e4r det"},"content":{"rendered":"<div class=\"page\" title=\"Page 38\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-925 size-full\" src=\"http:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2017\/10\/thumb_img_9877_1024.jpg\" alt=\"\" width=\"451\" height=\"451\" srcset=\"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2017\/10\/thumb_img_9877_1024.jpg 451w, https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2017\/10\/thumb_img_9877_1024-150x150.jpg 150w, https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2017\/10\/thumb_img_9877_1024-300x300.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 451px) 100vw, 451px\" \/><\/p>\n<p>Alba S. Enstro\u0308m, \u201dThe Polka Dot Girl\u201d, 2006, ma\u030alning, akryl pa\u030a papper. (M\u00e5lningen \u00e4r beskuren.)<\/p>\n<p>Kvinnan pa\u030a bilden a\u0308r skarpt konturerad. Hennes huvud a\u0308r frama\u030atlutat, som om hon betraktar sin kropp. Det bruna, rufsiga ha\u030aret do\u0308ljer hennes ansikte. Armarna a\u0308r bo\u0308jda och placerade i hennes ha\u030ar, pa\u030a ett sa\u0308tt som inger en ka\u0308nsla av att hon drar igenom det med ha\u0308nderna av desperation. Svarta prickar kontrasterar \u2013 och dominerar \u2013 hennes vita hud.<\/p>\n<p>I sitt konstna\u0308rskap inspireras Alba S. Enstro\u0308m ofta av de bilder han ser i den visuella kulturen i samha\u0308llet, fra\u0308mst mode- och pornografiska tidningar. Kroppen och sexualiteten a\u0308r i fokus och fo\u0308r det mesta a\u0308r det kvinnor som avbildas. Vanligtvis har bilderna en text som kommunicerar med bilden och fo\u0308rsta\u0308rker dess budskap. I denna ma\u030alning a\u030aterfinns texten i en pratbubbla som tycks komma ut fra\u030an kvinnans mun. Tillsammans gestaltar bilden och texten frustration. Kvinnan fra\u030agar sig: \u201cHow in the name of God did I become a polka dot girl?\u201d Kroppen kan vara en symbol fo\u0308r hur hon har blivit pa\u030a ett psykologiskt plan.<\/p>\n<p>Polkaprickigt var som popula\u0308rast under 1930- till 1960-talen. Mo\u0308nstret ba\u0308r konnotationer till flickigt, kvinnligt och gulligt och anva\u0308nds ofta pa\u030a barnkla\u0308der. I sin originaltappning ba\u0308r Disneys Mimmi Pigg en polkaprickig kla\u0308nning. Mo\u0308nstret var a\u0308ven vanligt fo\u0308rekommande hos pinuppor. Med andra ord kan det tolkas som om kvinnan pa\u030a bilden har tagit p\u00e5 sig en slags dra\u0308kt av kvinnlighet som har sammansma\u0308lt med hennes hud och inf\u00f6rlivats i henne sj\u00e4lv.<\/p>\n<\/div>\n<p>S\u00e5 d\u00e4r. Nu \u00e4r min f\u00f6ljetong om samlingarna slut.<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 78\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Att skriva om samlingarna har varit som att kliva in i en tidskapsel. Vi ser s\u00e5 tydligt vilken kanonbildning, vilka ideal, vilka politiska inriktningar som verkat och dominerat vid en viss tid. Vi f\u00f6rst\u00e5r hur samh\u00e4llet s\u00e5g ut d\u00e5 och inverkade p\u00e5 kreativiteten och p\u00e5 konsten.<\/p>\n<p>Numera ges allt fa\u0308rre donationer till Kalmar konstmuseum. Den o\u0308vre medelklassen sa\u0308ljer hellre sin konst. Dessutom har kostnaderna fo\u0308r magasinering och restaurering o\u0308kat kraftigt under senare a\u030ar, vilket go\u0308r att sa\u030a gott som alla svenska museer tar emot fa\u0308rre donationer a\u0308n tidigare.<\/p>\n<p>P\u00e5 s\u00e5 vis \u00e4r samlingen idag mer eller mindre statisk. Det finns givetvis en mo\u0308jlighet att ko\u0308pa in a\u0308ldre verk fo\u0308r att pa\u030a sa\u030a vis utvidga den historieskrivning som museet sta\u030ar fo\u0308r. Men samtidigt \u00e4r samlingen en mycket viktig k\u00e4lla till kunskap om historien och en pa\u030aminnelse om vad som varit och pa\u030a vilken va\u0308g va\u0308rlden a\u0308r.<\/p>\n<p>Idag har Kalmar konstfo\u0308rening omkring 900 medlemmar. Det a\u0308r da\u0308rmed inte la\u0308ngre en liten sluten krets som besta\u0308mmer vad som ska ko\u0308pas in. Tillga\u0308ngligheten av samlingarna pa\u030a webben medfo\u0308r a\u0308ven att allma\u0308nheten har sto\u0308rre makt a\u0308n tidigare att pa\u030averka vad som ska sparas fo\u0308r framtiden.<\/p>\n<p>Nya ro\u0308ster blir ho\u0308rda och konstens ma\u030angfald kan o\u0308ka a\u0308nnu mer.<\/p>\n<p>Som vi visat i utst\u00e4llningen Djupt minne finns det exempelvis- vilket jag dock inte tagit upp i f\u00f6ljetongen &#8211; n\u00e4stintill obefintliga sp\u00e5r av Afrika som kontinent i samlingarna.<\/p>\n<p>En del tankest\u00e4llare har vi f\u00e5tt.<\/p>\n<p>Tack f\u00f6r att ni har l\u00e4st mina inl\u00e4gg! &lt;3<\/p>\n<p>Nu kommer jag att skriva lite mer s\u00e4llan. Men f\u00f6rhoppningsvis inte alltf\u00f6r splittrat. \ud83d\ude09<\/p>\n<p>Allt gott tills n\u00e4sta g\u00e5ng! \ud83d\ude42<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alba S. Enstro\u0308m, \u201dThe Polka Dot Girl\u201d, 2006, ma\u030alning, akryl pa\u030a papper. (M\u00e5lningen \u00e4r beskuren.) Kvinnan pa\u030a bilden a\u0308r skarpt konturerad. Hennes huvud a\u0308r frama\u030atlutat, som om hon betraktar sin kropp. Det bruna, rufsiga ha\u030aret do\u0308ljer hennes ansikte. Armarna a\u0308r bo\u0308jda och placerade i hennes ha\u030ar, pa\u030a ett sa\u0308tt som inger en ka\u0308nsla av att &hellip; <a href=\"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/2017\/10\/16\/och-pa-den-vagen-ar-det\/\" class=\"more-link\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa <span class=\"screen-reader-text\">&#8230; och p\u00e5 den v\u00e4gen \u00e4r det<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":61,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-924","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/924","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/users\/61"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=924"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/924\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=924"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=924"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kalmarkonstmuseum.se\/besoksvardarna\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=924"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}